Veo, veo...

En torno a este grito de guerra parece girar el programa de Andrés Buenafuente en Antena3. Cuando apareció ese personaje (el Nen o Neng) pareció acertada la parodia de esos entes que se dedican al chundachundachunda dentro de naves industriales o coches discoteca, hundidos en asientos pseudo-Recaro, mirando con sus cabecitas peladas flanqueadas por aros de pirata por entre los radios del volante del coche tuneado. Un inciso para lanzar una pregunta: ¿colgar del retrovisor las cintas de la Virgen del Pilar se puede considerar tuning? ¿Entonces era tuning poner el perro que cabeceaba en la bandeja trasera, o el portafotos "Papá no corras", y los cojines de ganchillo?
Sigo. La cuestión es que algo que parecía una llamada de atención sobre esa parte de la juventud para la cual la cabeza no es sino una caja de resonancia para el subwoofer (¡leche con los anglicismos!) la mercadotecnia ha desembocado, a mi entender, en el efecto contrario de potenciar la imagen de esta gente. Al final la cadena televisiva ha encontrado una mina vendiendo la imagen del nene de marras y todo lo que arrastra, desde el grito del pollo (que tengo que oir en el móvil de alguno a pocos metros de aquí) a un CD de pum-pum-pum-pum, al moñaco para colgar en el coche (lo siento, Elvis, pero tu tiempo ha pasado).
Y esto me lleva a comentar una teoría made in yo mismo. A tenor de la actitud de algunas personas pensaba que había seres bípedos mononeuronales pero ante el desarrollo imparable del grupo y sus curiosas dinámicas creo que mi teoría debe ir más allá y hablar de la Teoría de Neurona Compartida o TNC. Esta TNC explicaría ciertas actitudes, generalmente grupales, colectivas, que hacen que todos los integrantes del colectivo vistan igual, brinquen al mismo son (simple a extremos insultantes), hablen igual (igual de pobremente) y piensen (¿piensen? bueno como dice el personaje buenafuentista "Yo también soy persona") todos a una y no mucho más allá de su área de influencia. Una neurona para todos y todos para una.
Pero esta TNC podría aplicarse a muchos otros colectivos, algunos de ellos, inimaginables y muy lejanos, aparentemente, de los primeramente citados.